Zengin kimsenin aldığı kurban, henüz kesilmeden ölür veya kaybolursa yerine başkasını alır. Fakir kimsenin aldığı kurban ölse, yerine başkasını alması gerekmez.
Zengin kimsenin aldığı kurbanlık, kaybolsa veya çalınsa, yerine başkasını kestikten sonra bulunsa, artık bunu da kesmesi gerekmez. Çünkü o, ikinci kurbanla vacibi yerine getirmiştir. Ama keserse, güzel olur.
Şafiî mezhebine göre kurban bayramında, kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu kimse lerin bayram günlerindeki zarurî ihtiyaçları için gerekli miktardan başka kurban alabilecek parası olan kimse kurban keser.